10我照神所给我的恩典，好像一个聪明的工头，立好了根基，别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为，那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
读到今天的经文，心中涌出一首自己很喜爱的诗歌《教会独一的根基》(The Church's One Foundation; 1866)。诗歌说：「教会独一的根基，是主耶稣基督，她是主的新创作，从水与道而出，主从天上来寻她，作主圣洁新妇，甘愿流自己宝血，舍身将她买赎。」诗歌的第三节常常让我的心经历绞痛：「教会历尽了苦难，世人讥笑毁谤，内争分裂她身体，异端叛道中伤，圣徒儆醒争相问，黑夜到底多长？哭泣将变为歌唱，转眼即见晨光。」我想诗歌的作者撒母耳‧斯通（Samuel J. Stone）很能体会保罗的心肠；当教会经历重重失败、危机和撕裂时，我们必须引领众人回归基督！唯独基督被竖立被高举的教会，我们才有合一的基础。
在林前三10，保罗用「工头」来形容自己的职分。「工头」(architekton)在英文版本多翻译为 “masterbuilder”，就是「带头的工匠」或「第一个工匠」的意思；这词由两个希腊字组成的组合字，就是「首领、首先」(arche; chief, first)和「工匠」(tekton; builder, carpenter)的组成。很有意思的是，在耶稣和保罗的时代，木匠和工匠没有这么明显的分工。所以圣经曾用tekton来形容耶稣的行业。所以，我们也可以说：耶稣工匠，是工匠的儿子。(太十三55；可六3)耶稣是工匠，保罗也感到荣幸，也称自己是工匠，并且在哥林多教会是带头的工匠，是第一位工匠。
在一个建筑地盘，第一位工匠的责任，就是立地基。保罗进一步说：「我是有智慧的带头工匠」(wise chief-builder)！保罗聪明之处，不是他的技能有多好，而是他知道「立什么为教会的根基」！就如，他先到哥林多开拓，教会是他开荒创立的；所以，保罗称呼自己为「第一个工匠」的比喻是非常恰当的。而他最引以自豪的是，他首先立的是基督作根基！在哥林多教会，「耶稣基督」就是保罗立的唯一根基！其他同工只能在这根基上继续建造！神的教会只能有独一的根基，就是基督，并不能再立其他根基！「耶稣基督是独一的根基」是历世历代教会的核心神学！
早期教会的头几个大公教会就是要处理基督的身份！基督是与父同荣同尊，是与父同一本质，是「真神出的真神」，这就是尼西亚信经所教导的；基督有完全的道成肉身，有完全的神性和完全的人性，这就是迦克墩信经的教导。耶稣基督是「上帝的独生子，我们的主；因着圣灵成孕，从童女马利亚所生；在本丢彼拉多手下遇难，被钉在十字架上，死了，葬了； 下到阴间；第三天从死里复活；祂升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人、死人。」这是普世教会诵读的使徒信经的教导。脱离这些核心信仰，在基督的真理上有严重偏差的组织，我们称他们为异端！神的教会的独一根基只能是主耶稣基督。
在亚流主义冲击教会时，教会合一推动尼西亚大公会议（公元325年），维护基督的完全神性！在偏激的领袖否定耶稣是真正和全面地道成肉身时，教会合一推动迦克墩大公会议（公元451年），维护基督的道成肉身和神人二性。在教会面对新派攻击时，在1866年，撒母耳‧斯通写下不朽的诗歌《教会独一的根基》。面对加拉太教会的动摇时，按照南加拉太学说，加拉太书是保罗留下的第一卷书信。保罗强硬地说：「但无论是我们或是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他该受咒诅！」（加一8）面对充满问题和分裂的哥林多教会，保罗提醒他们：「耶稣基督是教会独一的根基！」唯独高举基督的教会，才是有真正福音的教会，也是唯一能团结众人合一同心兴旺福音的教会！有基督，才能有合一。撒母耳‧斯通写得好：「教会虽召自万邦，信徒却成一体，同有救恩的凭证，一主一信一洗，同尊独一的圣名，同享唯一天粮，同怀专一的盼望，同蒙恩爱无量。」那些贬低基督、扭曲圣经的真理、否定基督是唯一的道路、真理和生命的人，我们要完完全全拒绝他们！神的教会要铭记：「耶稣基督是教会独一的根基！」
思想：
历代不信的恶势力，都想扭曲关乎基督身份的真理！要让教会铭记「耶稣基督是教会独一的根基」，我们需要全面认识基督！你曾深入研讨基督的道理吗？若你是事奉者，你有全面教导基督的真理吗？
想想不同的异端邪说，特别是有接近基督教思想的异端，他们各自的基督论与我们有什么不同呢？要记得，持守「三位一体真理、基督神人二性，并基督是唯一得救的路」的真理，是正统教会的核心真理！你有认真了解这些真理吗？
